Marxisme

« Ce que nous sommes n’est pas la conséquence inévitable d’une nature, mais le produit d’une oppression. Et nous ne pouvons sortir de cette catégorie qu’en la détruisant. » — Monique Wittig, La Pensée straight (1980) Les amulettes Je collectionne les femmes puissantes. J’enregistre des edits sur Instagram, je garde des chansons qui me font marcher droit, j’écoute en boucle certaines scènes de séries et de films. Avant je les regardais comme on regarde un saint au plafond d’une chapelle, en me disant sois comme elle sans vraiment croire que je pouvais l’être. Maintenant je sais que je peux. La différence est immense, et toute la transition tient dans cet écart. ...

« Le nettoyage de la science bourgeoise présuppose l’assimilation de la science bourgeoise, et non sa critique sauvage ou de creuses condamnations. » — Léon Trotsky, Culture et socialisme, 1926 Le retour du spectre En 1993, Jacques Derrida publie Spectres de Marx. Derrida est le fondateur de ce qu’on appelle la « déconstruction », une méthode philosophique née dans les années 1960 qui consiste à analyser les oppositions structurantes d’un discours (parole/écriture, nature/culture, masculin/féminin) pour montrer qu’elles ne sont pas naturelles mais construites, et que l’un des termes domine toujours l’autre. La déconstruction a exercé une influence considérable sur les sciences humaines, les études littéraires, les études de genre et la théorie queer, au point de devenir une référence centrale de ce qu’on appelle, souvent de façon imprécise, le « post-structuralisme ». Derrida lui-même n’est pas marxiste. Mais en 1993, dans un contexte de victoire idéologique du libéralisme (le mur de Berlin est tombé, Fukuyama a décrété la fin de l’histoire, le marxisme est déclaré mort), il pose un geste décisif : le spectre revient précisément parce qu’on l’a déclaré mort. C’est le propre des spectres. Plus on s’acharne à les exorciser, plus ils insistent. ...

« La philosophie des époques de déclin est toujours aussi leur apologie. » — Georg Lukács, Histoire et conscience de classe (1923) Le succès d’un désespoir Le Problème à trois corps de Liu Cixin est devenu un phénomène mondial. Le roman est célébré dans les milieux scientifiques et technologiques, recommandé par Barack Obama, et adapté par Netflix. On y salue l’ampleur cosmique, la rigueur scientifique, l’ambition formelle. Pour beaucoup, il s’agirait d’une œuvre lucide, débarrassée des illusions humanistes. ...